Question no. (1)
    • इनमे से कोन सा कारक शेक्षिक पिछड़ेपन का कारण नहीं होता ?

    • परिवार की गरीब सामाजिक -आर्थिक सिथति
    • विधालय का खरब शेक्षिक वातावरण
    • परिवार का व्यवसाय
    • परिवार का ख़राब भावनात्मक वातावरण
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    Question no. (2)
    • वह बालक जो अपनी कालानुक्रमिक आयु के बालको की तुलना में शेक्षिक कमी को दर्शाता है उसे क्या कहते है

    • प्रतिभाशाली बालक
    • पिछड़ा बालक
    • आसाधारण बालक
    • इनमे से कोई नई
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    Question no. (3)
    • किसने कहा की , 'स्रजनात्मक मनुष्य के मस्तिष्क की वह शक्ति है जिससे वह समन्धो के रूपांतरण द्वारा नई साम्रगी का सृजन करता है जिससे नए समन्ध उत्पन्न होते है ?

    • स्पेयरमैंन
    • बारलेट
    • स्किनर
    • लेविन
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    Question no. (4)
    • आई पी सी का अर्थ है?

    • इंडियन पोस्टल कोड
    • इंडियन पेनल कोड
    • इंडियन पब्लिक कोर्ट
    • इनमे से कोई नई
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    Question no. (5)
    • वह स्मरण शक्ति जिसके द्वारा यद् की गई सामग्री को बिना किसी जोड़-तोड़ के ठीक उसी रूप में पुन: पेश किया जा सके उसे क्या कहते है ?

    • पूरी स्मरण शक्ति
    • रटने की स्मरण शक्ति
    • श्रेष्ठ स्मरण शक्ति
    • ये सभी
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    Question no. (6)
    • आब्राहम मासलो कोन थे ?

    • प्रयोजनवादी
    • व्यवहारवादी
    • मानवतावादी
    • यथार्थवादी
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    Question no. (7)
    • इनमे से कोन सा व्यवहारवादी नहीं है ?

    • वाटसन
    • स्किनर
    • पेवलाव
    • लेविन
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    Question no. (8)
    • जिन्दगी की शुरुआत में , बच्चा किसके द्वारा निर्देशित होता है ?

    • परिपक्वता
    • सहज ज्ञान
    • अधिगम
    • इनमे से कोई नई
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    Question no. (9)
    • निर्देश चिकित्सा (डाईरेक्टिव थेरेपी ) किसने विकसित की?

    • कार्ल रोजर
    • ईलिस
    • स्किनर
    • इनमे से कोई नई
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    Question no. (10)
    • मनोविश्लेशनात्मक परामर्श उपागम किसने शुरू किया ?

    • एडलर
    • जंग
    • फ्रायड
    • इनमे से कोई नई
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    Question no. (11)
    • मनुष्य की सामान्य चाहतो व इच्छाओं को क्या कहते है ?

    • अभिप्रेरक
    • आवश्यकता
    • अन्तनार्द
    • इनमे से कोई नई
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    Question no. (12)
    • मासलो के पदानुक्रम में अंतिम चरण को क्या कहते है ?

    • सम्मान की जरुरत
    • सुरक्षा की जरुरत
    • शारीरिक जरुरत
    • आताम्बोध
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    Question no. (13)
    • वह प्रक्रिया जिसमे व्यक्ति उसके स्वयं के प्रयासों के द्वारा अपनी क्षमताओं को पहचानता है वह उसको विकसित करता है ताकि वह वातावरण में समायोजित हो सके

    • मार्गदर्शन
    • परामर्श
    • अभिप्रेरणा
    • इनमे से कोई नई
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    Question no. (14)
    • व्यवहारिकता क्षमताओ में वह सापेक्ष स्थाई परिवर्तन जोकि प्रबलित अभ्यास का परिणाम होता है उसे क्या कहते है ?

    • अधिगम
    • अभिप्रेरणा
    • अभिवृती
    • इनमे से कोई नई
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    Question no. (15)
    • सीफेलोकोडल प्रव्रत्तियो के अनुसार विकास का अग्रसरण कैसे होता है ?

    • सर से पैर की और
    • पास से दूर के अंगो में
    • पैर से सर की और
    • दूर से पास के अंगो में
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    Question no. (16)
    • गर्भाधान से बालक के जन्म तक की अवधि को क्या कहते है ?

    • किशोरावस्था
    • बचपन
    • प्रसव-पूर्वकाल
    • वयस्कता
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    Question no. (17)
    • जीन पियाजे द्वारा परिभाषित वह अवस्था जहा संज्ञानात्मक विकास बालक के अपने इन्द्रियों के प्रयोग से दुनिया का पता लगाने के प्रयासों से होता है ?

    • ज्ञानेन्द्रिय अवस्था
    • पूर्व=परिचलन अवस्था
    • ठोस अवस्था
    • इनमे से कोई नई
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    Question no. (18)
    • रोर्शा इनकब्लांट टेस्ट जोकि एक व्यक्तित्व मूल्यांकन की विधि है किसने निर्मित किया है

    • इसेन्क
    • अलपोर्ट
    • हरमन रोर्शा
    • जीन पियाजे
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    Question no. (19)
    • बहुकारक बुद्धि के प्रतिपादक कोन थे

    • जीन पियाजे
    • बिने
    • हावर्ड
    • इनमे से कोई नई
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    Question no. (20)
    • थार्नडाईक का सिधान्त , निम्न में से कोन से श्रेणी में आता है ?

    • व्यवहारात्मक सिध्दांत
    • संज्ञानात्मक सिध्दांत
    • मनोविश्लेशनात्मक सिध्दांत
    • इनमे से कोई नई
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    Question no. (21)
    • भाषा का वह घटक जो ध्वनि के अनुक्रम सचालन एवं उसकी संरचना से समन्धित नियम की चर्चा करता है उसे क्या कहते है ?

    • अर्थविज्ञान
    • व्याकरण
    • स्वरविज्ञान
    • इनमे से कोई नई
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    Question no. (22)
    • मनुष्य की वह ग्रंथि जो पिटयुटरी ग्रंथि को नियंत्रित करती है तथा शरीर के सामान्य व साद्रश वुध्दी को नियंत्रित करती है ?

    • योन ग्रंथि
    • थायराइड ग्रंथि
    • मूत्र ग्रंथि
    • इनमे से कोई नई
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    Question no. (23)
    • इनमे से कोन से विशेषता भावनात्मक विकास से जुडी नहीं है ?

    • भावना शारीरिक परिवर्तन से जुडी है
    • भावना जन्म के तुरंत बाद आ जाती है
    • भावना का तीर्व रूप बचपन में देखा जाता है
    • भावना शारीरिक विकास से जुडी नहीं है
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    Question no. (24)
    • शिशु का सामाजिक विकास किसके उपर निर्भर करता है ?

    • दुसरो के बातचीत करने के अवसर पर
    • बच्चे को दिखाए गए प्यार और स्नेह पर
    • वह सीमा जहा तक बालक दुसरो का ध्यान आकर्षित करने में सक्षम हो
    • उपरोक्त सभी
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    Question no. (25)
    • बुध्दि के एकल कारक का सिध्दांत किसने दिया था ?

    • थार्नडाईक
    • पेवलाव
    • अल्फ्रेड बिने
    • फ्रीमेन
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    Question no. (26)
    • बहिमुर्खी व्यक्ति व होता है ?

    • जो सामाजिक व मित्रवत होते है
    • तनाव रहित होते है
    • (a)और (b)दोनों
    • उपरोक्त में से कोई नहीं
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    Question no. (27)
    • समाजमितीय विधि सुपर स्टार कोन होता है

    • जिस व्यक्ति को अघिक लोग पसंद करे
    • जिसे बहुयुग्मो द्वारा चुना जाए
    • (a)और (b)दोनों
    • उपरोक्त में से कोई नहीं
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    Question no. (28)
    • जंग द्वारा सर्वप्रथम च्यक्तित्व के आकलन के लिए शब्द 'संघ परिक्षण कब बनाया गया ?

    • सन 1912
    • सन 1922
    • सन 1848
    • सन 1910
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    Question no. (29)
    • व्यक्ति में वे भिविन्ताए जिससे वह कद ,वजन ,त्वचा का रंग , आखो व बालो का रंग ,पैर आदि से दुसरे से अलग होते है

    • भावनातमक भेद
    • शारीरिक भेद
    • मानसिक भेद
    • इनमे से कोई नई
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    Question no. (30)
    • वह मनोवेज्ञानिक जिससे कहा कि बुद्धि वह क्षमता है जो हमें अपने वातावरण में समायोजित करना सिखाती है कोन था ?

    • जीन पियाजे
    • थार्नडाईक
    • टर्मन
    • बिने
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    Question no. (31)
    • कंगाली में आटा गीला लोकोत्क्ति का अर्थ है

    • छल कपट से कम निकलना
    • पुरानी स्थिति में बने रहना
    • कष्ट पर कष्ट आना
    • जबरदस्ती गले पड़ना
    • इनमें से कोई नहीं
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    Question no. (32)
    • शुद्ध वाक्य है

    • मुझे केवल दस रूपए चाहिए
    • मुझे केवल मात्र दस रूपए चाहिए
    • मुझे केवल दस रूपए मात्र चाहिए
    • मुझे मात्र दस रूपए केवल चाहिए
    • इनमें से कोई नहीं
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    Question no. (33)
    • मौखिक अभिव्यक्ति को सफल बनाते हैं ?

    • भाषा , विषय - वास्तु और प्रस्तुति करण
    • रटकर बोलने की शैली
    • आरोह , अवरोह को ध्यान में न रख लगातार बोलने की शैली
    • बिना
    • इनमें से कोई नहीं
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    Question no. (34)
    • स्पर्श व्ययंजन के उदहारण है

    • क्ष , त्र , ज्ञ , ज
    • य, र , ल, व्
    • त, थ, द , ध
    • शं , ष, स, ह
    • इनमें से कोई नहीं
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    Question no. (35)
    • देशभक्ति = देश के लिए भक्ति , में समास है ?

    • बहुब्रीहि
    • द्वन्द
    • अव्ययीभाव
    • तत्पुरुष
    • इनमें से कोई नहीं
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    Question no. (36)
    • इक्छावाचक वाक्य का उदहारण है

    • मोहन कल आएगा
    • आपकी यात्रा मंगलमय हो
    • कल कौन आया था ?
    • वह घर पंहुचा गया होगा
    • इनमें से कोई नहीं
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    Question no. (37)
    • जेते तुम तारे , तेते नभ में न तारे हैं . " में अलंकार है .

    • रूपक
    • शलेश
    • यमक
    • बहुब्रीही
    • इनमें से कोई नहीं
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    Question no. (38)
    • भोजन + आलय = भोजनालय , में संधि है

    • दीर्ध संधि
    • गुण संधि
    • वृधि संधि
    • यण संधि
    • इनमें से कोई नहीं
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    Question no. (39)
  1. निम्नलिखित गद्यांश को पढ़कर नीचे लिखे प्रशनो के सही विकल्प चुनकर उत्तर दीजिए .
                गद्यांश
    हम संस्कृतिक की बात कितनी ही करें ; परम्पराओं का अवमूल्यन हुआ है , आस्थाओं का क्षरण हुआ है कड़वा सच तो यह है की हम बौद्धिक दासता स्वीकार कर रहे हैं . पश्चिम के संस्कृतिक उपनिवेश बन रहे हैं . हमारी नई संस्कृति अनुकरण की संस्कृति है . हम आधुनिकता के झूठे प्रतिमान अपनाते जा रहे हैं . प्रतिष्ठा की अंश प्रतिस्पर्धा में जो अपना है , उसे खोकर च छदम आधुनिकता की गिरफ्त में आते जा रहे हैं . संस्कृति की नियंत्रक शक्तियों के क्षीण हो जाने के कारण हम दिन्ग्भ्रमित हो रहे हैं . हमारा समाज श ही अन्य निर्देशित होता जा रहा है . विज्ञापन और प्रसारण के सूक्ष्म तन्त्र हमारी मानसिकता बदल रहे हैं . उनमें सम्मोहन की शक्ति है , वशीकरण की भी.

    • किसका अवमूल्यन हुआ है ?

    • आस्थाओं का
    • संस्कृतिक अस्मिता का
    • परम्पराओं का
    • बौद्धिकता का
    • इनमें से कोई नहीं
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    Question no. (40)
  1. निर्देश (प्र. स. 39-46) निम्नलिखित गद्यांश को पढ़कर नीचे लिखे प्रशनो के सही विकल्प चुनकर उत्तर दीजिए .
                गद्यांश
    हम संस्कृतिक की बात कितनी ही करें ; परम्पराओं का अवमूल्यन हुआ है , आस्थाओं का क्षरण हुआ है कड़वा सच तो यह है की हम बौद्धिक दासता स्वीकार कर रहे हैं . पश्चिम के संस्कृतिक उपनिवेश बन रहे हैं . हमारी नई संस्कृति अनुकरण की संस्कृति है . हम आधुनिकता के झूठे प्रतिमान अपनाते जा रहे हैं . प्रतिष्ठा की अंश प्रतिस्पर्धा में जो अपना है , उसे खोकर च छदम आधुनिकता की गिरफ्त में आते जा रहे हैं . संस्कृति की नियंत्रक शक्तियों के क्षीण हो जाने के कारण हम दिन्ग्भ्रमित हो रहे हैं . हमारा समाज श ही अन्य निर्देशित होता जा रहा है . विज्ञापन और प्रसारण के सूक्ष्म तन्त्र हमारी मानसिकता बदल रहे हैं . उनमें सम्मोहन की शक्ति है , वशीकरण की भी.

    • हम किसको स्वीकारते जा रहे हैं ?

    • बौद्दिक दासता को
    • अन्याय को
    • गौरवशाली भारतीय संस्कृति को
    • मान्य परम्पराओं को
    • इनमें से कोई नहीं
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    Question no. (41)
  1. निर्देश (प्र. स. 39-46) निम्नलिखित गद्यांश को पढ़कर नीचे लिखे प्रशनो के सही विकल्प चुनकर उत्तर दीजिए .
                गद्यांश
    हम संस्कृतिक की बात कितनी ही करें ; परम्पराओं का अवमूल्यन हुआ है , आस्थाओं का क्षरण हुआ है कड़वा सच तो यह है की हम बौद्धिक दासता स्वीकार कर रहे हैं . पश्चिम के संस्कृतिक उपनिवेश बन रहे हैं . हमारी नई संस्कृति अनुकरण की संस्कृति है . हम आधुनिकता के झूठे प्रतिमान अपनाते जा रहे हैं . प्रतिष्ठा की अंश प्रतिस्पर्धा में जो अपना है , उसे खोकर च छदम आधुनिकता की गिरफ्त में आते जा रहे हैं . संस्कृति की नियंत्रक शक्तियों के क्षीण हो जाने के कारण हम दिन्ग्भ्रमित हो रहे हैं . हमारा समाज श ही अन्य निर्देशित होता जा रहा है . विज्ञापन और प्रसारण के सूक्ष्म तन्त्र हमारी मानसिकता बदल रहे हैं . उनमें सम्मोहन की शक्ति है , वशीकरण की भी.

    • हमारी नई संस्कृति कैसी है ?

    • आदर्श
    • अनुकरण की
    • आदर्श प्रतिमानों की
    • अच्छाइयों से युक्त
    • इनमें से कोई नहीं
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    Question no. (42)
  1. निर्देश (प्र. स. 39-46) निम्नलिखित गद्यांश को पढ़कर नीचे लिखे प्रशनो के सही विकल्प चुनकर उत्तर दीजिए .
                गद्यांश
    हम संस्कृतिक की बात कितनी ही करें ; परम्पराओं का अवमूल्यन हुआ है , आस्थाओं का क्षरण हुआ है कड़वा सच तो यह है की हम बौद्धिक दासता स्वीकार कर रहे हैं . पश्चिम के संस्कृतिक उपनिवेश बन रहे हैं . हमारी नई संस्कृति अनुकरण की संस्कृति है . हम आधुनिकता के झूठे प्रतिमान अपनाते जा रहे हैं . प्रतिष्ठा की अंश प्रतिस्पर्धा में जो अपना है , उसे खोकर च छदम आधुनिकता की गिरफ्त में आते जा रहे हैं . संस्कृति की नियंत्रक शक्तियों के क्षीण हो जाने के कारण हम दिन्ग्भ्रमित हो रहे हैं . हमारा समाज श ही अन्य निर्देशित होता जा रहा है . विज्ञापन और प्रसारण के सूक्ष्म तन्त्र हमारी मानसिकता बदल रहे हैं . उनमें सम्मोहन की शक्ति है , वशीकरण की भी.

    • हम किसके झूठे प्रतिमान अपनाते जा रहे है ?

    • विदेशों के
    • गाँव के
    • प्राचीनता के
    • आधुनिकता के
    • इनमें से कोई नहीं
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    Question no. (43)
  1. निर्देश (प्र. स. 39-46) निम्नलिखित गद्यांश को पढ़कर नीचे लिखे प्रशनो के सही विकल्प चुनकर उत्तर दीजिए .
                गद्यांश
    हम संस्कृतिक की बात कितनी ही करें ; परम्पराओं का अवमूल्यन हुआ है , आस्थाओं का क्षरण हुआ है कड़वा सच तो यह है की हम बौद्धिक दासता स्वीकार कर रहे हैं . पश्चिम के संस्कृतिक उपनिवेश बन रहे हैं . हमारी नई संस्कृति अनुकरण की संस्कृति है . हम आधुनिकता के झूठे प्रतिमान अपनाते जा रहे हैं . प्रतिष्ठा की अंश प्रतिस्पर्धा में जो अपना है , उसे खोकर च छदम आधुनिकता की गिरफ्त में आते जा रहे हैं . संस्कृति की नियंत्रक शक्तियों के क्षीण हो जाने के कारण हम दिन्ग्भ्रमित हो रहे हैं . हमारा समाज श ही अन्य निर्देशित होता जा रहा है . विज्ञापन और प्रसारण के सूक्ष्म तन्त्र हमारी मानसिकता बदल रहे हैं . उनमें सम्मोहन की शक्ति है , वशीकरण की भी.

    • संस्कृति की नियंत्रक शक्तियों के क्षीण होने के कारण हम क्या हो रहे हैं ?

    • प्रतिस्पर्धी
    • आधुनिक
    • प्रतिनिष्ट
    • दिग्भ्रमित
    • इनमें से कोई नहीं
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    Question no. (44)
  1. निर्देश (प्र. स. 39-46) निम्नलिखित गद्यांश को पढ़कर नीचे लिखे प्रशनो के सही विकल्प चुनकर उत्तर दीजिए .
                गद्यांश
    हम संस्कृतिक की बात कितनी ही करें ; परम्पराओं का अवमूल्यन हुआ है , आस्थाओं का क्षरण हुआ है कड़वा सच तो यह है की हम बौद्धिक दासता स्वीकार कर रहे हैं . पश्चिम के संस्कृतिक उपनिवेश बन रहे हैं . हमारी नई संस्कृति अनुकरण की संस्कृति है . हम आधुनिकता के झूठे प्रतिमान अपनाते जा रहे हैं . प्रतिष्ठा की अंश प्रतिस्पर्धा में जो अपना है , उसे खोकर च छदम आधुनिकता की गिरफ्त में आते जा रहे हैं . संस्कृति की नियंत्रक शक्तियों के क्षीण हो जाने के कारण हम दिन्ग्भ्रमित हो रहे हैं . हमारा समाज श ही अन्य निर्देशित होता जा रहा है . विज्ञापन और प्रसारण के सूक्ष्म तन्त्र हमारी मानसिकता बदल रहे हैं . उनमें सम्मोहन की शक्ति है , वशीकरण की भी.

    • अन्धी प्रतिस्पर्धा के कारण हम किसकी गिरफ्त में आ रहे हैं ?

    • अपनेपन की
    • छदम आधुनिकता की
    • पुरातान पंथियों की
    • नवीनता की
    • इनमें से कोई नहीं
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    Question no. (45)
  1. निर्देश (प्र. स. 39-46) निम्नलिखित गद्यांश को पढ़कर नीचे लिखे प्रशनो के सही विकल्प चुनकर उत्तर दीजिए .
                गद्यांश
    हम संस्कृतिक की बात कितनी ही करें ; परम्पराओं का अवमूल्यन हुआ है , आस्थाओं का क्षरण हुआ है कड़वा सच तो यह है की हम बौद्धिक दासता स्वीकार कर रहे हैं . पश्चिम के संस्कृतिक उपनिवेश बन रहे हैं . हमारी नई संस्कृति अनुकरण की संस्कृति है . हम आधुनिकता के झूठे प्रतिमान अपनाते जा रहे हैं . प्रतिष्ठा की अंश प्रतिस्पर्धा में जो अपना है , उसे खोकर च छदम आधुनिकता की गिरफ्त में आते जा रहे हैं . संस्कृति की नियंत्रक शक्तियों के क्षीण हो जाने के कारण हम दिन्ग्भ्रमित हो रहे हैं . हमारा समाज श ही अन्य निर्देशित होता जा रहा है . विज्ञापन और प्रसारण के सूक्ष्म तन्त्र हमारी मानसिकता बदल रहे हैं . उनमें सम्मोहन की शक्ति है , वशीकरण की भी.

    • किसके सूक्ष्म तन्त्र हमारी मानसिकता बदल रहे हैं ?

    • विज्ञापन और प्रसार के
    • दूरदर्शन और समाचार के
    • समाचार पत्रों के
    • आधुनिकता के
    • इनमें से कोई नहीं
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    Question no. (46)
  1. निर्देश (प्र. स. 39-46) निम्नलिखित गद्यांश को पढ़कर नीचे लिखे प्रशनो के सही विकल्प चुनकर उत्तर दीजिए .
                गद्यांश
    हम संस्कृतिक की बात कितनी ही करें ; परम्पराओं का अवमूल्यन हुआ है , आस्थाओं का क्षरण हुआ है कड़वा सच तो यह है की हम बौद्धिक दासता स्वीकार कर रहे हैं . पश्चिम के संस्कृतिक उपनिवेश बन रहे हैं . हमारी नई संस्कृति अनुकरण की संस्कृति है . हम आधुनिकता के झूठे प्रतिमान अपनाते जा रहे हैं . प्रतिष्ठा की अंश प्रतिस्पर्धा में जो अपना है , उसे खोकर च छदम आधुनिकता की गिरफ्त में आते जा रहे हैं . संस्कृति की नियंत्रक शक्तियों के क्षीण हो जाने के कारण हम दिन्ग्भ्रमित हो रहे हैं . हमारा समाज श ही अन्य निर्देशित होता जा रहा है . विज्ञापन और प्रसारण के सूक्ष्म तन्त्र हमारी मानसिकता बदल रहे हैं . उनमें सम्मोहन की शक्ति है , वशीकरण की भी.

    • समाज में किसका क्षरण हो रह है ?

    • प्रतिष्ठा का
    • बुद्धि का
    • आस्थाओं का
    • अस्मिता का
    • इनमें से कोई नहीं
  2. Save & Next Mark for Review & Next Clear response
    Question no. (47)
  1. निर्देश (प्र. स. 47-53) निम्नलिखित वाक्यांश को पढ़कर नीचे लिखे प्रशनो के सही विकल्प चुनकर उत्तर दीजिए :
    सच हम नहीं सच तुम नहीं
    सच है महज संघर्ष ही
    संघर्ष से हटकर जिए तो क्या जिए हम या की तुम
    जो नत हुआ वह मृत हुआ ज्यों ववृन्त से झरकर कुसुम
    जो लक्ष्य भूल रुका नहीं
    जो हार देख झुका नहीं
    जिसने प्रणय पाथेय माना जीत उसकी ही रही
    सच हम नहीं सच तुम नहीं
    ऐसा करो जिससे न प्राणों में कहीं जड़ता रहे
    जो है जहा चुपचाप अपने आप से लड़ते रहे
    जो भी परिस्तिथियाँ मिलें
    कांटे चुभें , कलियाँ खिलें
    हारे नहीं इंसान , है सन्देश जीवन का यही
    सच हम नहीं सच तुम नहीं

    • कवि ने किसको सच माना है ?

    • संघर्ष को
    • अबको
    • इश्वर को
    • मानव को
    • इनमें से कोई नहीं
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    Question no. (48)
  1. निर्देश (प्र. स. 47-53) निम्नलिखित वाक्यांश को पढ़कर नीचे लिखे प्रशनो के सही विकल्प चुनकर उत्तर दीजिए :
    सच हम नहीं सच तुम नहीं
    सच है महज संघर्ष ही
    संघर्ष से हटकर जिए तो क्या जिए हम या की तुम
    जो नत हुआ वह मृत हुआ ज्यों ववृन्त से झरकर कुसुम
    जो लक्ष्य भूल रुका नहीं
    जो हार देख झुका नहीं
    जिसने प्रणय पाथेय माना जीत उसकी ही रही
    सच हम नहीं सच तुम नहीं
    ऐसा करो जिससे न प्राणों में कहीं जड़ता रहे
    जो है जहा चुपचाप अपने आप से लड़ते रहे
    जो भी परिस्तिथियाँ मिलें
    कांटे चुभें , कलियाँ खिलें
    हारे नहीं इंसान , है सन्देश जीवन का यही
    सच हम नहीं सच तुम नहीं

    • कवि के अनुसार जीत किसको होती है ?

    • शक्तिशाली की
    • प्रणय को पाथेय मानने वाले की
    • धनि वयक्ति की
    • अभिमानी वयक्ति की
    • इनमें से कोई नहीं
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    Question no. (49)
  1. निर्देश (प्र. स. 47-53) निम्नलिखित वाक्यांश को पढ़कर नीचे लिखे प्रशनो के सही विकल्प चुनकर उत्तर दीजिए :
    सच हम नहीं सच तुम नहीं
    सच है महज संघर्ष ही
    संघर्ष से हटकर जिए तो क्या जिए हम या की तुम
    जो नत हुआ वह मृत हुआ ज्यों ववृन्त से झरकर कुसुम
    जो लक्ष्य भूल रुका नहीं
    जो हार देख झुका नहीं
    जिसने प्रणय पाथेय माना जीत उसकी ही रही
    सच हम नहीं सच तुम नहीं
    ऐसा करो जिससे न प्राणों में कहीं जड़ता रहे
    जो है जहा चुपचाप अपने आप से लड़ते रहे
    जो भी परिस्तिथियाँ मिलें
    कांटे चुभें , कलियाँ खिलें
    हारे नहीं इंसान , है सन्देश जीवन का यही
    सच हम नहीं सच तुम नहीं

    • फूलों के साथ चलने का तात्पर्य है

    • खुशबूदार चीज़ों का साथ
    • बगीचे में विचरण करना
    • जंगल के रस्ते पर
    • सुविधा भोगी जीवन
    • इनमें से कोई नहीं
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    Question no. (50)
  1. निर्देश (प्र. स. 47-53) निम्नलिखित वाक्यांश को पढ़कर नीचे लिखे प्रशनो के सही विकल्प चुनकर उत्तर दीजिए :
    सच हम नहीं सच तुम नहीं
    सच है महज संघर्ष ही
    संघर्ष से हटकर जिए तो क्या जिए हम या की तुम
    जो नत हुआ वह मृत हुआ ज्यों ववृन्त से झरकर कुसुम
    जो लक्ष्य भूल रुका नहीं
    जो हार देख झुका नहीं
    जिसने प्रणय पाथेय माना जीत उसकी ही रही
    सच हम नहीं सच तुम नहीं
    ऐसा करो जिससे न प्राणों में कहीं जड़ता रहे
    जो है जहा चुपचाप अपने आप से लड़ते रहे
    जो भी परिस्तिथियाँ मिलें
    कांटे चुभें , कलियाँ खिलें
    हारे नहीं इंसान , है सन्देश जीवन का यही
    सच हम नहीं सच तुम नहीं

    • कांटे और कलियाँ किसके प्रतीक है ?

    • सुविधा और आराम के
    • प्रतिष्ठा और सम्मान के
    • दुःख और सुख के
    • सम्पत्ति और सम्मान के
    • इनमें से कोई नहीं
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    Question no. (51)
  1. निर्देश (प्र. स. 47-53) निम्नलिखित वाक्यांश को पढ़कर नीचे लिखे प्रशनो के सही विकल्प चुनकर उत्तर दीजिए :
    सच हम नहीं सच तुम नहीं
    सच है महज संघर्ष ही
    संघर्ष से हटकर जिए तो क्या जिए हम या की तुम
    जो नत हुआ वह मृत हुआ ज्यों ववृन्त से झरकर कुसुम
    जो लक्ष्य भूल रुका नहीं
    जो हार देख झुका नहीं
    जिसने प्रणय पाथेय माना जीत उसकी ही रही
    सच हम नहीं सच तुम नहीं
    ऐसा करो जिससे न प्राणों में कहीं जड़ता रहे
    जो है जहा चुपचाप अपने आप से लड़ते रहे
    जो भी परिस्तिथियाँ मिलें
    कांटे चुभें , कलियाँ खिलें
    हारे नहीं इंसान , है सन्देश जीवन का यही
    सच हम नहीं सच तुम नहीं

    • नत वयक्ति किस तरह मृत हो जाता ही ?

    • जैसे वृक्ष से गिरकर फल
    • जैसे वृन्त से झरकर कुसुम
    • जैसे छत से गिरकर मनुष्य
    • जैसे लक्ष्य से भटका मनुष्य
    • इनमें से कोई नहीं
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    Question no. (52)
  1. निर्देश (प्र. स. 47-53) निम्नलिखित वाक्यांश को पढ़कर नीचे लिखे प्रशनो के सही विकल्प चुनकर उत्तर दीजिए :
    सच हम नहीं सच तुम नहीं
    सच है महज संघर्ष ही
    संघर्ष से हटकर जिए तो क्या जिए हम या की तुम
    जो नत हुआ वह मृत हुआ ज्यों ववृन्त से झरकर कुसुम
    जो लक्ष्य भूल रुका नहीं
    जो हार देख झुका नहीं
    जिसने प्रणय पाथेय माना जीत उसकी ही रही
    सच हम नहीं सच तुम नहीं
    ऐसा करो जिससे न प्राणों में कहीं जड़ता रहे
    जो है जहा चुपचाप अपने आप से लड़ते रहे
    जो भी परिस्तिथियाँ मिलें
    कांटे चुभें , कलियाँ खिलें
    हारे नहीं इंसान , है सन्देश जीवन का यही
    सच हम नहीं सच तुम नहीं

    • किससे लड़ने की प्रेरणा कवि दे रहे हैं ?

    • चुपचाप अपने आप से लड़ने की
    • सच से लड़ने की
    • लक्ष्य से लड़ने की
    • पराजय से लड़ने की
    • इनमें से कोई नहीं
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    Question no. (53)
  1. निर्देश (प्र. स. 47-53) निम्नलिखित वाक्यांश को पढ़कर नीचे लिखे प्रशनो के सही विकल्प चुनकर उत्तर दीजिए :
    सच हम नहीं सच तुम नहीं
    सच है महज संघर्ष ही
    संघर्ष से हटकर जिए तो क्या जिए हम या की तुम
    जो नत हुआ वह मृत हुआ ज्यों ववृन्त से झरकर कुसुम
    जो लक्ष्य भूल रुका नहीं
    जो हार देख झुका नहीं
    जिसने प्रणय पाथेय माना जीत उसकी ही रही
    सच हम नहीं सच तुम नहीं
    ऐसा करो जिससे न प्राणों में कहीं जड़ता रहे
    जो है जहा चुपचाप अपने आप से लड़ते रहे
    जो भी परिस्तिथियाँ मिलें
    कांटे चुभें , कलियाँ खिलें
    हारे नहीं इंसान , है सन्देश जीवन का यही
    सच हम नहीं सच तुम नहीं

    • जीवन का क्या सन्देश बताया गया है ?

    • लोगों को संघर्ष की प्रेरणा देनी चाहिए
    • संघर्ष से बचना चाहिए
    • इंसान को हार नहीं माननी चाहिए
    • लक्ष्य को भूलकर संघर्ष करना चाहिए
    • इनमें से कोई नहीं
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    Question no. (54)
    • साकेत ' एक महाकाव्य है . में किन दो विराम चिन्हों का प्रयोग हुआ है ?

    • पूर्ण विराम और अर्द्ध विराम
    • पूर्ण विराम और निर्देशक चिन्ह
    • पूर्ण विराम और कोष्ठक
    • पूर्ण विराम और उद्धहरण चिन्ह
    • इनमें से कोई नहीं
  1. Save & Next Mark for Review & Next Clear response
    Question no. (55)
    • भाषा शिक्षण का सरल उपाय है ?

    • स्कूली जीवन को बाहर के जीवन से जोड़ा जाए
    • पूरी तरह से रटा देना चाहिए
    • शिक्षक को लगातार बोलने दिया जाये
    • अंग्रजी के शब्दों का प्रयोग किया जाये
    • इनमें से कोई नहीं
  1. Save & Next Mark for Review & Next Clear response
    Question no. (56)
    • शुद्ध शब्द है

    • उज्जवल
    • उज्वल
    • उज्जवल
    • उजज्वाल
    • इनमें से कोई नहीं
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    Question no. (57)
    • आशुभाषण का अर्थ है

    • विषय को एक दिन पहले बता देना
    • विषय पर चर्चा - परिचर्चा करवाना
    • किसी विषय पर तत्काल बोलना
    • विषय को रटकर बोलना
    • इनमें से कोई नहीं
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    Question no. (58)
    • श्रव्य प्रसारण माध्यम के अंतर गत रखा जा सकता है .

    • समाचार - पत्र
    • रेडियो
    • विविध पत्रिकाओं
    • पोस्टर
    • इनमें से कोई नहीं
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    Question no. (59)
    • नदी का पर्यायवाची है

    • भवानी
    • सुर
    • गिरी
    • सरिता
    • इनमें से कोई नहीं
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    Question no. (60)
    • गागर में सागर भरना ' मुहावरे का अर्थ है

    • तुच्छ समझना
    • जोश आना
    • दुर्लभ वास्तु
    • थोड़े में बहुत कुछ कहना
    • इनमें से कोई नहीं
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    Question no. (61)
  1. Directions (Q No. 61-75) : For the following questions , you have one brief passage with 15 questions . Read the passage carefully and choose the best answer to each question out of the four alternatives .
                  Passage
    Buddha was one of the world's great religious teachers. His real name was Gautam Siddharth . He was born in the year 500 B. C . He was born a prince. His father was the king of Kapilavastu. But he did not want to become a king. He wanted to find out the meaning of life. He left his place as a young man. He went out to seek the truth . Four years he lived the hard life of poverty . He went to many teachers. But they could not help him. At last , the light came to him. He was thinking deeply under a Bodhi tree, near Gaya . He became the ' Buddha ' or the ' Enlightened One '

    • Buddha was born

    • after the death of Christ
    • before the birth of Christ
    • two thousand years age
    • at the same time as Mahavir
    • None of these
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    Question no. (62)
  1. Directions (Q No. 61-75) : For the following questions , you have one brief passage with 15 questions . Read the passage carefully and choose the best answer to each question out of the four alternatives .
                  Passage
    Buddha was one of the world's great religious teachers. His real name was Gautam Siddharth . He was born in the year 500 B. C . He was born a prince. His father was the king of Kapilavastu. But he did not want to become a king. He wanted to find out the meaning of life. He left his place as a young man. He went out to seek the truth . Four years he lived the hard life of poverty . He went to many teachers. But they could not help him. At last , the light came to him. He was thinking deeply under a Bodhi tree, near Gaya . He became the ' Buddha ' or the ' Enlightened One '

    • The land of Buddha's birth is

    • Gaya
    • India
    • The Palace
    • Kapilavastu
    • None of these
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    Question no. (63)
  1. Directions (Q No. 61-75) : For the following questions , you have one brief passage with 15 questions . Read the passage carefully and choose the best answer to each question out of the four alternatives .
                  Passage
    Buddha was one of the world's great religious teachers. His real name was Gautam Siddharth . He was born in the year 500 B. C . He was born a prince. His father was the king of Kapilavastu. But he did not want to become a king. He wanted to find out the meaning of life. He left his place as a young man. He went out to seek the truth . Four years he lived the hard life of poverty . He went to many teachers. But they could not help him. At last , the light came to him. He was thinking deeply under a Bodhi tree, near Gaya . He became the ' Buddha ' or the ' Enlightened One '

    • Buddha left his home in the palace

    • to look for his mother
    • to get married
    • to find out the meaning of life.
    • to help the people
    • None of these
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    Question no. (64)
  1. Directions (Q No. 61-75) : For the following questions , you have one brief passage with 15 questions . Read the passage carefully and choose the best answer to each question out of the four alternatives .
                  Passage
    Buddha was one of the world's great religious teachers. His real name was Gautam Siddharth . He was born in the year 500 B. C . He was born a prince. His father was the king of Kapilavastu. But he did not want to become a king. He wanted to find out the meaning of life. He left his place as a young man. He went out to seek the truth . Four years he lived the hard life of poverty . He went to many teachers. But they could not help him. At last , the light came to him. He was thinking deeply under a Bodhi tree, near Gaya . He became the ' Buddha ' or the ' Enlightened One '

    • Who was Buddha ?

    • Buddha was God
    • Buddha was saint
    • Buddha was a great religious teacher
    • Buddha was a great political leader.
    • None of these
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    Question no. (65)
  1. Directions (Q No. 61-75) : For the following questions , you have one brief passage with 15 questions . Read the passage carefully and choose the best answer to each question out of the four alternatives .
                  Passage
    Buddha was one of the world's great religious teachers. His real name was Gautam Siddharth . He was born in the year 500 B. C . He was born a prince. His father was the king of Kapilavastu. But he did not want to become a king. He wanted to find out the meaning of life. He left his place as a young man. He went out to seek the truth . Four years he lived the hard life of poverty . He went to many teachers. But they could not help him. At last , the light came to him. He was thinking deeply under a Bodhi tree, near Gaya . He became the ' Buddha ' or the ' Enlightened One '

    • What was the real name of Buddha ?

    • Gautam Siddhartha
    • Mahatma Gautam
    • Hiuen Tsang
    • Vardhaman
    • None of these
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    Question no. (66)
  1. Directions (Q No. 61-75) : For the following questions , you have one brief passage with 15 questions . Read the passage carefully and choose the best answer to each question out of the four alternatives .
                  Passage
    Buddha was one of the world's great religious teachers. His real name was Gautam Siddharth . He was born in the year 500 B. C . He was born a prince. His father was the king of Kapilavastu. But he did not want to become a king. He wanted to find out the meaning of life. He left his place as a young man. He went out to seek the truth . Four years he lived the hard life of poverty . He went to many teachers. But they could not help him. At last , the light came to him. He was thinking deeply under a Bodhi tree, near Gaya . He became the ' Buddha ' or the ' Enlightened One '

    • Buddha was

    • born a Muslim
    • born in a poor family
    • born a teacher
    • born a prince
    • None of these
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    Question no. (67)
  1. Directions (Q No. 61-75) : For the following questions , you have one brief passage with 15 questions . Read the passage carefully and choose the best answer to each question out of the four alternatives .
                  Passage
    Buddha was one of the world's great religious teachers. His real name was Gautam Siddharth . He was born in the year 500 B. C . He was born a prince. His father was the king of Kapilavastu. But he did not want to become a king. He wanted to find out the meaning of life. He left his place as a young man. He went out to seek the truth . Four years he lived the hard life of poverty . He went to many teachers. But they could not help him. At last , the light came to him. He was thinking deeply under a Bodhi tree, near Gaya . He became the ' Buddha ' or the ' Enlightened One '

    • Most holy men have left their home to

    • seek the truth
    • start an ashramn
    • start a religion
    • be away from their family
    • None of these
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    Question no. (68)
  1. Directions (Q No. 61-75) : For the following questions , you have one brief passage with 15 questions . Read the passage carefully and choose the best answer to each question out of the four alternatives .
                  Passage
    Buddha was one of the world's great religious teachers. His real name was Gautam Siddharth . He was born in the year 500 B. C . He was born a prince. His father was the king of Kapilavastu. But he did not want to become a king. He wanted to find out the meaning of life. He left his place as a young man. He went out to seek the truth . Four years he lived the hard life of poverty . He went to many teachers. But they could not help him. At last , the light came to him. He was thinking deeply under a Bodhi tree, near Gaya . He became the ' Buddha ' or the ' Enlightened One '

    • Another word for ' poverty ' is

    • Prosperity
    • Growth
    • Pennilessness
    • Luxury
    • None of these
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    Question no. (69)
  1. Directions (Q No. 61-75) : For the following questions , you have one brief passage with 15 questions . Read the passage carefully and choose the best answer to each question out of the four alternatives .
                  Passage
    Buddha was one of the world's great religious teachers. His real name was Gautam Siddharth . He was born in the year 500 B. C . He was born a prince. His father was the king of Kapilavastu. But he did not want to become a king. He wanted to find out the meaning of life. He left his place as a young man. He went out to seek the truth . Four years he lived the hard life of poverty . He went to many teachers. But they could not help him. At last , the light came to him. He was thinking deeply under a Bodhi tree, near Gaya . He became the ' Buddha ' or the ' Enlightened One '

    • Another word for ' seek ' is

    • to look around
    • neglect
    • respect
    • reply
    • None of these
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    Question no. (70)
  1. Directions (Q No. 61-75) : For the following questions , you have one brief passage with 15 questions . Read the passage carefully and choose the best answer to each question out of the four alternatives .
                  Passage
    Buddha was one of the world's great religious teachers. His real name was Gautam Siddharth . He was born in the year 500 B. C . He was born a prince. His father was the king of Kapilavastu. But he did not want to become a king. He wanted to find out the meaning of life. He left his place as a young man. He went out to seek the truth . Four years he lived the hard life of poverty . He went to many teachers. But they could not help him. At last , the light came to him. He was thinking deeply under a Bodhi tree, near Gaya . He became the ' Buddha ' or the ' Enlightened One '

    • At last light came to him. ' What does this 'light ' mean ?

    • Electricity
    • knowledge
    • candle
    • ignorance
    • None of these
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    Question no. (71)
  1. Directions (Q No. 61-75) : For the following questions , you have one brief passage with 15 questions . Read the passage carefully and choose the best answer to each question out of the four alternatives .
                  Passage
    Buddha was one of the world's great religious teachers. His real name was Gautam Siddharth . He was born in the year 500 B. C . He was born a prince. His father was the king of Kapilavastu. But he did not want to become a king. He wanted to find out the meaning of life. He left his place as a young man. He went out to seek the truth . Four years he lived the hard life of poverty . He went to many teachers. But they could not help him. At last , the light came to him. He was thinking deeply under a Bodhi tree, near Gaya . He became the ' Buddha ' or the ' Enlightened One '

    • He was thinking deeply under a ................

    • Mango tree
    • Peepal tree
    • Neem tree
    • Bodhi tree
    • None of these
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    Question no. (72)
  1. Directions (Q No. 61-75) : For the following questions , you have one brief passage with 15 questions . Read the passage carefully and choose the best answer to each question out of the four alternatives .
                  Passage
    Buddha was one of the world's great religious teachers. His real name was Gautam Siddharth . He was born in the year 500 B. C . He was born a prince. His father was the king of Kapilavastu. But he did not want to become a king. He wanted to find out the meaning of life. He left his place as a young man. He went out to seek the truth . Four years he lived the hard life of poverty . He went to many teachers. But they could not help him. At last , the light came to him. He was thinking deeply under a Bodhi tree, near Gaya . He became the ' Buddha ' or the ' Enlightened One '

    • Buddha means

    • Mahavir
    • Mahatma
    • Mahaan
    • The Enlightened one
    • None of these
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    Question no. (73)
  1. Directions (Q No. 61-75) : For the following questions , you have one brief passage with 15 questions . Read the passage carefully and choose the best answer to each question out of the four alternatives .
                  Passage
    Buddha was one of the world's great religious teachers. His real name was Gautam Siddharth . He was born in the year 500 B. C . He was born a prince. His father was the king of Kapilavastu. But he did not want to become a king. He wanted to find out the meaning of life. He left his place as a young man. He went out to seek the truth . Four years he lived the hard life of poverty . He went to many teachers. But they could not help him. At last , the light came to him. He was thinking deeply under a Bodhi tree, near Gaya . He became the ' Buddha ' or the ' Enlightened One '

    • The opposite of 'under ' is

    • above
    • below
    • through
    • into
    • None of these
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    Question no. (74)
  1. Directions (Q No. 61-75) : For the following questions , you have one brief passage with 15 questions . Read the passage carefully and choose the best answer to each question out of the four alternatives .
                  Passage
    Buddha was one of the world's great religious teachers. His real name was Gautam Siddharth . He was born in the year 500 B. C . He was born a prince. His father was the king of Kapilavastu. But he did not want to become a king. He wanted to find out the meaning of life. He left his place as a young man. He went out to seek the truth . Four years he lived the hard life of poverty . He went to many teachers. But they could not help him. At last , the light came to him. He was thinking deeply under a Bodhi tree, near Gaya . He became the ' Buddha ' or the ' Enlightened One '

    • " Buddha was one of the world's great religious teachers " - What part of speech ' great ' ?

    • Conjunction
    • Adjective
    • Noun
    • Adverb
    • None of these
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    Question no. (75)
  1. Directions (Q No. 61-75) : For the following questions , you have one brief passage with 15 questions . Read the passage carefully and choose the best answer to each question out of the four alternatives .
                  Passage
    Buddha was one of the world's great religious teachers. His real name was Gautam Siddharth . He was born in the year 500 B. C . He was born a prince. His father was the king of Kapilavastu. But he did not want to become a king. He wanted to find out the meaning of life. He left his place as a young man. He went out to seek the truth . Four years he lived the hard life of poverty . He went to many teachers. But they could not help him. At last , the light came to him. He was thinking deeply under a Bodhi tree, near Gaya . He became the ' Buddha ' or the ' Enlightened One '

    • What is the opposite of ' prince' ?

    • Pirncess
    • Queen
    • Duchess
    • Senorita
    • None of these
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    Question no. (76)
  1. Directions (Q No. 76-85) : In the following sentence some of the words have been left out . First read the sentences over and try to understand what it is about . Then, complete the sentences with the help of the alternatives given .

    • Lion was drinking

    • The
    • A
    • There
    • Once
    • None of these
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    Question no. (77)
  1. Directions (Q No. 76-85) : In the following sentence some of the words have been left out . First read the sentences over and try to understand what it is about . Then, complete the sentences with the help of the alternatives given .

    • a clear pool. His stately mane .

    • in
    • from
    • under
    • into
    • None of these
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    Question no. (78)
  1. Directions (Q No. 76-85) : In the following sentence some of the words have been left out . First read the sentences over and try to understand what it is about . Then, complete the sentences with the help of the alternatives given .

    • reflected

    • is
    • was
    • was being
    • had
    • None of these
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    Question no. (79)
  1. Directions (Q No. 76-85) : In the following sentence some of the words have been left out . First read the sentences over and try to understand what it is about . Then, complete the sentences with the help of the alternatives given .

    • the pool . The lion saw the reflection.

    • in
    • from
    • through
    • across
    • None of these
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    Question no. (80)
  1. Directions (Q No. 76-85) : In the following sentence some of the words have been left out . First read the sentences over and try to understand what it is about . Then, complete the sentences with the help of the alternatives given .

    • greatly admired his

    • There
    • He
    • So
    • Eventually
    • None of these
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    Question no. (81)
  1. Directions (Q No. 76-85) : In the following sentence some of the words have been left out . First read the sentences over and try to understand what it is about . Then, complete the sentences with the help of the alternatives given .

    • He was afterwards pursued by hunters

    • Main
    • Menu
    • Mean
    • Mane
    • None of these
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    Question no. (82)
  1. Directions (Q No. 76-85) : In the following sentence some of the words have been left out . First read the sentences over and try to understand what it is about . Then, complete the sentences with the help of the alternatives given .

    • their huns. He was chased through a thick.

    • and
    • with
    • by
    • along
    • None of these
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    Question no. (83)
  1. Directions (Q No. 76-85) : In the following sentence some of the words have been left out . First read the sentences over and try to understand what it is about . Then, complete the sentences with the help of the alternatives given .

    • He realized

    • comb
    • ground
    • forest
    • mountains
    • None of these
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    Question no. (84)
  1. Directions (Q No. 76-85) : In the following sentence some of the words have been left out . First read the sentences over and try to understand what it is about . Then, complete the sentences with the help of the alternatives given .

    • mane was useless.

    • the
    • her
    • his
    • their
    • None of these
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    Question no. (85)
  1. Directions (Q No. 76-85) : In the following sentence some of the words have been left out . First read the sentences over and try to understand what it is about . Then, complete the sentences with the help of the alternatives given .

    • of no avail.

    • but
    • yet
    • and
    • still
    • None of these
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    Question no. (86)
  1. Directions (Q No. 86-90) : In the following questions, sentences are given blanks to be filled in with an appropriate word(s). Four alternatives are suggested for each question. Choose the correct alternative out of the four .

    • The body is the .......... In the class.

    • strong
    • strongest
    • stronger
    • more strong
    • None of these
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    Question no. (87)
  1. Directions (Q No. 86-90) : In the following questions, sentences are given blanks to be filled in with an appropriate word(s). Four alternatives are suggested for each question. Choose the correct alternative out of the four .

    • There are many different ..... In Europe

    • people
    • peoples
    • person
    • individuals
    • None of these
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    Question no. (88)
  1. Directions (Q No. 86-90) : In the following questions, sentences are given blanks to be filled in with an appropriate word(s). Four alternatives are suggested for each question. Choose the correct alternative out of the four .

    • The dog choked. .................

    • it
    • itself
    • himself
    • theselves
    • None of these
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    Question no. (89)
  1. Directions (Q No. 86-90) : In the following questions, sentences are given blanks to be filled in with an appropriate word(s). Four alternatives are suggested for each question. Choose the correct alternative out of the four .

    • They asked me .......... name .

    • my
    • good
    • bad
    • myself
    • None of these
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    Question no. (90)
  1. Directions (Q No. 86-90) : In the following questions, sentences are given blanks to be filled in with an appropriate word(s). Four alternatives are suggested for each question. Choose the correct alternative out of the four .

    • I................ When he came .

    • finished
    • will finsih
    • had finished
    • am finishing
    • None of these
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    Question no. (91)
    • व्यवहारिक गणित का भाग है .

    • संख्याओं का हिसाब लगाना
    • जोड़ व् बाकी करना
    • समीकरणों को हल करना
    • बैंकों की कार्य - प्रणाली की जांच करना
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    Question no. (92)
    • दौड़ के मैदान से अभिप्राय है -

    • शिक्षाक्रम
    • पाठ्यक्रम
    • 1 और 2 दोनों
    • इसमें से कोई नहीं
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    Question no. (93)
    • अंकगणित शिक्षण का महत्त्व है

    • घरेलु कार्य हेतु
    • मजदूरी व् व्यवसाय हेतु
    • व्यावहारिक उपयोग हेतु
    • ये सभी
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    Question no. (94)
    • शिक्षण प्रक्रिया का आखिरी चरण है

    • मूल्यांकन
    • अधिगम
    • उददेश्य अनुदेशवाद
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    Question no. (95)
    • गणित को कहा जाता है

    • विद्यार्थीयों का दुश्मन
    • सहक्तिशालियों की शक्ति
    • मान की भाषा
    • मस्तिष्क का विकास
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    Question no. (96)
    • गणित के नियम व् निष्कर्ष होते हैं .

    • वस्तुनिष्ठ
    • सार्वभौमिक
    • 1 और 2 दोनों
    • इनमें से कोई नहीं
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    Question no. (97)
    • राष्ट्रीय स्तर पर गणित पाठ्यक्रम निर्मित करने वाली संस्था का नाम है

    • राजस्थान राज्य शैक्षणिक अनुसंधान एवं प्रशिक्षण संस्थान , उदयपुर
    • काजरी , जोधपुर
    • डाइट
    • ऐन सी ई आर टी दिल्ली
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    Question no. (98)
    • श्रव्य सामग्री में सम्मिलित है

    • टीवी
    • ग्रामोफोन
    • श्यामपट्ट
    • खिलौना
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    Question no. (99)
    • मुल्याकान कमी कार्य सूचक क्रिया है .

    • चिन्हित करना
    • निर्णय लेना
    • भूल खोजना
    • ये सभी
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    Question no. (100)
    • उच्च प्राथमिक स्तर पर गणित शिक्षण का सार्वधिक महत्त्व किस रूप में है ?

    • भौतिक
    • मानसिक
    • व्यावहारिक
    • आध्यात्मिक
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    Question no. (101)
    • पाठ्यक्रम में गणित विषय का महत्त्व है

    • बौद्धिक मूल्य
    • नैतिक महत्त्व
    • सांस्कृतिक महत्त्व
    • ये सभी
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    Question no. (102)
    • जिस विधि में पहले उदाहरण , बाद में नियम बताय जाएँ , वह है

    • समस्या समाधान
    • आगमन विधि
    • निगमन विधि
    • इनमें से कोई नहीं
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    Question no. (103)
    • वर्तमान पाठ्यक्रम का दोष है

    • पुस्तकीय ज्ञान का दोष है
    • विषयों में सह - सम्बन्ध का अभाव
    • लचीलेपन का अभाव
    • उपरोक्त सभी
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    Question no. (104)
    • संख्या 569387 में अंक 9 के स्थानीय एवं वास्तविक मान में कितना अंतर है ?

    • 8919
    • 8991
    • 1989
    • 9891
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    Question no. (105)
    • निम्नलिखित संख्याओं का योगफल है
      1856, 3287,8432, 9.999,18.888

    • 10453.887
    • 10435.887
    • 10435.878
    • 13603.887
  1. Save & Next Mark for Review & Next Clear response
    Question no. (106)
    • 1856 - 3287 + 5432 - 679 का मान है

    • 3132
    • 2233
    • 3322
  1. Save & Next Mark for Review & Next Clear response
    Question no. (107)
    • 5 - [4 - { 3 - ( 3 - 3 - 6 ) } ] का मान है

    • 11
    • 10
    • 9
    • 2
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    Question no. (108)
    • 3075 को 25 से भाग देने पर भागफल है

    • 122
    • 123
    • 132
    • 133
  1. Save & Next Mark for Review & Next Clear response
    Question no. (109)
    • 530 × 26 का मान है

    • 13780
    • 17380
    • 73180
    • 78130
  1. Save & Next Mark for Review & Next Clear response
    Question no. (110)
    • रु 110 व् 90 पैसों का योग्यफल है .

    • रु 99.90
    • रु 100.50
    • रु 115.10
    • रु 110.90
  1. Save & Next Mark for Review & Next Clear response
    Question no. (111)
    • एक त्रिभुज के दो कोण 70° व् 45 ° है , तो त्रिभुज के तीसरे कोण का मान है ?

    • 40°
    • 55°
    • 45°
    • 65°
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    Question no. (112)
    • निम्न में से कौन सा कोण न्यूनकोण नही है ?

    • 70°
    • 75°
    • 45°
    • 65°
  1. Save & Next Mark for Review & Next Clear response
    Question no. (113)
    • यदि किसी संकेन्द्रीय वृत की दो त्रिज्ययों की लम्बाई r1 (अन्तः ) एवं r2 हों, तो निम्न में से सत्य है .

    • r1 + r2 = 0
    • r1 > r2
    • r1 < r2
    • r1 = r2
  1. Save & Next Mark for Review & Next Clear response
    Question no. (114)
    • निम्न पैटर्न में आगे की दी संख्याएं है 2 , 3, 5, 7, 11 , 13............

    • 12,14
    • 15, 17
    • 13,15
    • 17,19
  1. Save & Next Mark for Review & Next Clear response
    Question no. (115)
    • 24 घन्टे प्रारूप में मध्याह्म के 2:30 को लिख सकते हैं .

    • मध्याह्म 12:30
    • मध्याह्म 14:30
    • मध्याह्म 16:30
    • मध्याह्म 18: 30
  1. Save & Next Mark for Review & Next Clear response
    Question no. (116)
    • 50 ग्राम 80 मिग्रा को मिग्रा में बदलने पर होगा .

    • 50080 मिग्रा
    • 5080 मिग्रा
    • 580 मिग्रा
  1. Save & Next Mark for Review & Next Clear response
    Question no. (117)
    • यदि एक वृत का व्यास 40.5 सेमी है , तो त्रिग्या होगी -

    • 20.50 सेमी
    • 20.25 सेमी
    • 20.52 सेमी
    • 20.05 सेमी
  1. Save & Next Mark for Review & Next Clear response
    Question no. (118)
    • 4 लीटर 450 मिली में कितने मिली लीटर होते है ?

    • 4450 मिली
    • 4540 सेमी
    • 5440 मिली
    • 4054 मिली
  1. Save & Next Mark for Review & Next Clear response
    Question no. (119)
    • गणित शिक्षण की मुख्य विधि है

    • व्याख्यान विधि
    • प्रदर्शन विधि
    • आगमन - निगमन विधि
    • ये सभी
  1. Save & Next Mark for Review & Next Clear response
    Question no. (120)
    • निम्न में से तर्क प्रधान विधि है

    • खोज विधि
    • आगमन विधि
    • व्याख्यान विधि
    • विश्लेषण विधि
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    Question no. (121)
    • भारत में बाड़ की चेतावनी कोण देता है ?

    • केंद्रीय जल आयोग
    • सिंचाई एवं नियंत्रण विभाग
    • जल संसाधन विभाग
    • ये सभी
  1. Save & Next Mark for Review & Next Clear response
    Question no. (122)
    • ग्राम पंचायत क्या काम करती है ?

    • पानी के स्रोतों का रख रखाव
    • विधालय का निर्माण
    • गरीबी रेखा के निचे के लोगो की सूची बनाना
    • उपरोक्त सभी
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    Question no. (123)
    • निम्नलिखित में से कोम से आपदा पर्यावरणीय ह्रास के कारण उत्पन्न होती है ?

    • भू-स्खलन
    • बाड़ एवं सुखा
    • वनों की आग
    • ये सभी
  1. Save & Next Mark for Review & Next Clear response
    Question no. (124)
    • इन्द्रगांघी नेहर परियोजना का लाभ किस राज्य को मिल रहा है ?

    • केरल
    • उत्तरप्रदेश
    • राजस्थान
    • मध्यप्रदेश
  1. Save & Next Mark for Review & Next Clear response
    Question no. (125)
    • जल-जनित बीमारी का एक उदाहरण है

    • डिफ्थिरिया
    • टान्सिलीटिस
    • डायरिया
    • खसरा
  1. Save & Next Mark for Review & Next Clear response
    Question no. (126)
    • पर्यावरण शिक्षा का उददेश्य है

    • पर्यावरण की सुरक्षा एवं संरक्षण
    • पर्यावरण के संसाधनों का अधिकतम उपयोग
    • उपरोक्त में से कोई नहीं
  1. Save & Next Mark for Review & Next Clear response
    Question no. (127)
    • निम्नलिखित प्रतियोगिताओं में किसका संबंध पर्यावरण के प्रति जागरूकता बढाने से है ?

    • ग्रीन ओलम्पियाड
    • वैन महोत्सव
    • पर्यावरण प्रदर्शनी
    • पर्यावरणविद दिवस
  1. Save & Next Mark for Review & Next Clear response
    Question no. (128)
    • पर्यावरण दिवस' प्रतिवर्ष किस दिन मानाया जाता है

    • 10 जून
    • 5 जून
    • 20 जून
    • 2 जून
  1. Save & Next Mark for Review & Next Clear response
    Question no. (129)
    • विधालय किस रणनीति द्वारा विधार्थियों के दिलो दिमाग में पर्यावरण के प्रति जागरूकता पैदा कर सकते है ?

    • खेल खुद द्वरा
    • पाठ्यक्रम एवं पाठ्य सहगामी क्रियाओ द्वारा
    • परीक्षाओ द्वारा
    • उपरोक्त में से कोई नहीं
  1. Save & Next Mark for Review & Next Clear response
    Question no. (130)
    • सामाजिक विज्ञानं में कोण सा घटक शामिल नहीं किया जा सकता ?

    • इतिहास
    • भूगोल
    • राजनीति विज्ञान
    • व्यावसायिक आध्ययन
  1. Save & Next Mark for Review & Next Clear response
    Question no. (131)
    • भारतीय सविघन द्वारा प्रदत मोलिक अधिकारों का उददेश्य क्या है?

    • बच्चो का सम्पुण विकास
    • पुरसो का सम्पुण विकास
    • महिला सशक्तिकरण
    • नागरिको के व्यक्तित्व का सम्पुण विकास
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    Question no. (132)
    • पाठ्यक्रम का वह क्षेत्र जिसका परिक्षण अंको द्वारा नहीं किया जा सकता

    • स्वास्थय
    • योग
    • संगीत
    • ये सभी
  1. Save & Next Mark for Review & Next Clear response
    Question no. (133)
    • निम्नलिखित में से कोण से पर्यावरण की समस्या नहीं है?

    • जल की बर्बादी
    • जल का संरक्षण
    • वनों का विनाश
    • भूमि अपरदन
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    Question no. (134)
    • निम्न में से कोण सा पर्यावरण की शिक्षा का सिद्धांत नहीं हीब ?

    • पर्यावरण की शिक्षा में सबको शामिल किया जाये
    • पर्यावरण शिक्षा जीवनपर्यन्त नहीं दी जनि चाहिये
    • पर्यावरण शिक्षा सम्पुण विकास एवं साम्रग के लिए होना चहिये
    • पर्यावरण शिक्षा सामाजिक एवं आर्थिक उददेश्य तथा सभी को प्राथमिक देने के साथ सदभावनापुंण होंनी चहिये
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    Question no. (135)
    • नीली' क्रांति सम्बंधित है

    • दुग्ध उत्पादन से
    • फूल उत्पादन से
    • मत्स्य उत्पादन से
    • फल उत्पदन से
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    Question no. (136)
    • इनमे से कोण सा मानवीय पर्यावरण का घटक नहीं है ?

    • भूमि
    • धर्म
    • समुदाय
    • परिवार
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    Question no. (137)
    • द्रवित मैग्न से बने शेल (चट्टानों ) को कहते है

    • आग्नेय
    • अवसादी
    • कायांतरित
    • इनमे से कोई नहीं
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    Question no. (138)
    • निम्लिखित में से कोण से गैस हमें सूर्य की हानिकारक किरणों से बचाती है ?

    • कार्बनडाई ओक्साईड
    • नाइट्रोजन
    • ओजोन
    • अक्सीजन
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    Question no. (139)
    • जब वृष्ट तरल रूप मई प्रथ्वी पर आता है उसे कहते है

    • बादल
    • वर्षा
    • हिम
    • जलवाष्प
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    Question no. (140)
    • काटेदार झाडिया मिलती है

    • गर्म एवं आर्द्र उष्ण कटिबन्धीय जलवायु में
    • गर्म एवं शुष्क रेगिस्थान जलवायु में
    • ठंडी धुर्वीय जलवायु में
    • उपरोक्त में से कोई नहीं
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    Question no. (141)
    • सुनहरा रेशो से अभिप्राय है

    • चाय
    • कपास
    • पटसन (जुट)
    • रबड़
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    Question no. (142)
    • किस ग्रह को प्रथ्वी का जुड़वाँ ग्रह माना जाता है ?

    • ब्रहस्पति
    • शनि
    • शुक्र
    • मंगल
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    Question no. (143)
    • विश्व का सबसे उचा पथर कोण सा है

    • दक्कन का पठार
    • मालवा का पठार
    • छोटा नागपुर का पठार
    • तिब्बत का पठार
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    Question no. (144)
    • कुलदीप नायर , एक पत्रकार को उच्चायुक्त नियुक्त किया गया था ?

    • इंग्लेंड में
    • पाकिस्तान में
    • श्रीलंका में
    • आस्ट्रेलिया में
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    Question no. (145)
    • राष्टीय ध्वज के धर्मचक्र में कितने अर ( स्पोक ) है ?

    • 22
    • 24
    • 14
    • 18
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    Question no. (146)
    • मध्य प्रदेश उच्च न्यायालय की पीठ स्थित है

    • भोपाल में
    • जबलपुर में
    • ग्वालियर में
    • इंदोर में
  1. Save & Next Mark for Review & Next Clear response
    Question no. (147)
    • निम्लिखित में से किसे गुलाबी नगर कहा जाता है ?

    • लखनऊ
    • जबलपुर में
    • जयपुर
    • कोलकाता
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    Question no. (148)
    • इनमे से कोण सा पतन ( बन्दरगाह ) पूर्वी तट पर स्थित है जो अन्तःस्थलीय तथा अधिकतम गहराई का पतन है तथा पुण सुरक्षित है ?

    • चेन्नई
    • तूतीकोरिन
    • पारादीप
    • विशाखापतनम
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    Question no. (149)
    • ग्रीन हाउस प्रभाव के मुख्य कारण में कोण से गैस है

    • आक्सीजन
    • कार्बनडाईआक्साइड
    • नाईट्रोजन
    • हाइड्रोजन
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    Question no. (150)
    • कोण सा जल प्रदुषण का स्रोत नहीं है ?

    • ओधोगिक कचरा
    • रेडिओएक्टिव कचरा
    • कृषि से प्राप्त कचरा
    • खानों से प्राप्त कचरा
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